園芸の日々

戦闘機は敵航空機との空戦を想定して、高い機動性能と対空攻撃力を保有する。一般的に攻撃機や爆撃機と比較すると小型軽量であり、機体の大きさの割に強力なエンジンを搭載する。運動性・操縦性などの機動性能に優れ、俊敏軽快に飛行できる。乗員数は、大半の機は1-2名程度である。 以下に、戦闘機の性能を計る際、注目すべき点を挙げる。

速力
敵機の追撃や、戦闘空域への迅速な報復など、あらゆる場面で高速力が要求される。戦闘機の重要な性能の一つである。
上昇力
高高度へ迅速に到達できる能力。味方基地から緊急発進して、敵機を迎撃する際などに重要となる。

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明治宮殿は、御車寄・広間から正殿、鳳凰の間、東西の溜り、豊明殿や千種の間など、応接・政務の場と天皇の住居にあたる奥宮殿が接続していた。この明治宮殿は大東亜戦争中の1945年（昭和20年）5月、空襲により焼失した。明治宮殿の焼失後、昭和天皇・香淳皇后は、吹上御苑内の御文庫を仮の住まいとし、宮内庁庁舎の最上階（3階）を仮の宮殿とした。

戦後、1948年（昭和23年）に宮城の名称は廃止され、皇居と呼ばれるようになった。

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呼称

アイヌとはアイヌ語で「人間」を意味する言葉で、もともとは「カムイ」（自然界の全てのものに心があるという精神に基づいて自然を指す呼称）に対する概念としての「人間」という意味であったとされている。世界の民族集団でこのような視点から「人間」をとらえ、それが後に民族名称になっていることはめずらしいことではない。アイヌの社会では、アイヌという言葉は本当に行いの良い人にだけ使われた。丈夫な体を持ちながらも働かず、生活に困るような人物は、アイヌと言わずにウェンペ（悪いやつ）と言う。

これが異民族に対する「自民族の呼称」として意識的に使われだしたのは、日本人（シサム・シャモ）とアイヌとの交易量が増えてきた17世紀末から18世紀初めにかけてだとされている。理由はアイヌが、「蝦夷（えぞ／えみし）」と呼ばれるのを嫌い、「アイノ（アイヌ）」と呼ぶように求めたとされているが、呼称そのものが普遍化したのは明治以降になってからのことである。

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毎日、いろんなことがあり、日々、思い悩むこともあるけれど、
朝起きて、好きな花が咲いているのを発見するのは、
そんなことを、些細なことと吹き飛ばしてくれるぐらい、嬉しいことだ。

こんな風に、朝に発見する花の開花が、自分の花ならば、もちろん、とても嬉しい。
しかし、私にとって、それは、どうも、自分の花に限らないようなのだ。
（特に、最近、はっきり気が付いたといってもいいかもしれない）

知らない誰かに愛されているらしき、通勤路で見かけるプランターの草花達。
毎年、同じ時期に花を咲かせ、季節を告げてくれる　「その場所に生きている花木」。

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チコリはヨーロッパ原産でフランスでは17世紀からサラダ用として栽培され日本には江戸時代に伝来しました。

トレビスもチコリの仲間で1980年代に輸入された新野菜です。
チコリもトレビスもほんのりとした甘みと柔らかいしゃりっとした歯ざわりが特徴。
チコリの乾燥した根を引き、珈琲に混ぜたパリジャン珈琲はフランスで珍重されている

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ウシ（牛、英 Cattle）は、哺乳綱ウシ目（偶蹄目）ウシ科ウシ亜科の動物。野生のオーロックス（絶滅）をもとにして、新石器時代に西アジアで家畜化されたと考えられる。

広義の「ウシ」は、ウシ亜科（反芻亜目） Bovinae に属するすべての動物、すなわち、アフリカスイギュウ属、アジアスイギュウ属、ウシ属、バイソン属などの動物の総称であるが、狭義には特に家畜種のウシ Bos taurus を指す。その中間に、家畜牛と、バンテンなどの野生牛を含むウシ属 Bos の総称としての用法がある。

以下ではこのうち、家畜ウシについて解説する。ウシと比較的近縁の動物としては、同じウシ亜目（反芻亜目）にキリン類やシカ類、また、同じウシ科の仲間としてはヤギ類、レイヨウ類などがある。

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暴(あば)れ神(がみ)スサノオに困(こま)り果(は)てたアマテラス
　疑(うたが)いの晴れたスサノオは、おとなしくなるどころか調子にのってますます乱暴になり、アマテラスの田んぼをこわしたり、御殿(ごてん)を汚したりとそれはそれはひどい暴れようでした。
　そしてついには、アマテラスのいるはた織(お)り小屋の屋根に穴を開け、馬の皮をはぐとそこからその皮を投げこんだのです。
　びっくりした娘の一人は、恐(おそ)ろしさのあまりとうとう死んでしまいました。
　今までは、スサノオのこうした乱暴なふるまいにも目をつぶり、かばってきたアマテラスでしたが、さすがに目の前で起こったこの出来事にはすっかりおびえてしまい、とうとう“天の岩屋(あまのいわや)”の戸を開き、中に入ると戸をピシャリと閉めてしまいました。
　さあ、日の神アマテラスが隠(かく)れてしまったから大変です。高天原(たかまがはら)はあっという間にまっ暗やみになり、神々がザワザワと騒(さわ)ぎ始め、悪いことが次から次へと起こり始めました。
　困(こま)った神さまたちは“天の安河原(あまのやすかわら)”に集まり相談をはじめました。すると知恵の神オモイカネがアマテラスを岩屋から引き出す作戦をたてました。
　「まず、アマテラスに夜が明けたと思わせるために、ニワトリを集めていっせいに鳴かせましょう。それから、アメノウズメは岩屋の前でおもしろおかしく踊 (おど)って、ほかの神々はそれをはやし立てるのです。外の様子をふしぎに思ったアマテラスが、岩屋の戸を少しでも開けたときに、タヂカラオはアマテラスを外に引っぱり出すのです」
　さっそく、ニワトリが集められ、アメノウズメは踊るしたくをととのえました。力の神さまタヂカラオはこっそりと岩屋の戸のわきに隠れました。
いよいよアマテラスを天の岩屋から呼び戻す作戦が始まりました。

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